Duchovná a emocionálna výzva vírusovej únavy
V spoločnosti okamžitého uspokojenia nie je nič ťažšie ako oneskorenie alebo strata uspokojenia. Pandémia v mnohých ohľadoch robí život neuspokojivým. Veľké časti svetovej populácie sú vnucované skutočné obmedzenia a obmedzenia a mnohí chcú, aby sa celá situácia skončila. Aj keď budú nasadené vakcíny, ľudstvo bude musieť vydržať dlhé obdobie vplyvu a zotavovania, ktoré sa pravdepodobne tak skoro nezmierni.
Veľká hospodárska kríza a druhá svetová vojna
Aby sme získali nejaký pohľad na svet meniace udalosti, ktoré mali skutočne globálny, nie lokalizovaný dopad, musíme sa vrátiť do Veľkej hospodárskej krízy a druhej svetovej vojny. Časový plán začiatku Veľkej hospodárskej krízy a konca druhej svetovej vojny bol 1929 až 1945, teda šestnásťročné obdobie!
V niektorých historických záznamoch sa Veľká hospodárska kríza skončila v roku 1939, podľa ekonomických opatrení, ktoré definujú depresiu a kedy je systém mimo nej. Druhá svetová vojna sa začala v roku 1941 bombardovaním Pearl Harboru, ktoré priviedlo Spojené štáty do vojny; predtým sledovala udalosti zo zahraničia.
Teraz je obrazom mládež alebo mladý dospelý v tomto časovom období. Šestnásť rokov neustálej ekonomickej neistoty a vojenských sporov je v našej modernej dobe do značnej miery nepredstaviteľných. Aj keď od roku 1945 určite došlo k prevratom, vojnám a ekonomickým napätiam, žiadne z nich neboli také komplexné ako to, čo sa stalo v rokoch 1929 až 1945 alebo čo sa deje teraz.
Podobne španielska chrípka zúrila v rokoch 1918 až 1920 a zabila jednu tretinu svetovej populácie. A od roku 1346 do roku 1353 zostáva bubonický mor (známy ako čierna smrť) najsmrteľnejšou pandémiou v histórii ľudstva. Zatiaľ čo psychologický a duchovný vplyv každého z týchto období bol vážny, mentalita okolo ťažkostí a smrti bola rozhodne iná ako v súčasnej dobe.
Staré dobré časy neboli
Nielenže žijeme dlhšie, ale aj slobodnejší. V knihe Staré dobré časy: Boli hrozné! od Otta Bettmanna na zadnej strane obalu je vysvetlené:
Staré dobré časy – boli naozaj dobré? Navonok to tak vyzerá – najmä obdobie, na ktoré sa tento výraz najčastejšie používa, roky od konca občianskej vojny do začiatku 20. storočia. Toto obdobie histórie ustúpilo do blahosklonného oparu a zanechalo nám obraz bujnej, bezstarostnej Ameriky, zábavu a šarm pozláteného veku, gay deväťdesiatych rokov.
Ale táto veselosť bola len krehká dyha, ktorá zakrývala rozšírený nepokoj a utrpenie. Staré dobré časy boli dobré pre pár privilegovaných. Pre roľníka, robotníka, priemerného živiteľa rodiny, bol život neustálym utrpením. Táto časť populácie bola vykorisťovaná alebo žila v tieni úplného zanedbania. A mládež nemala hlas. Toto sú ľudia, masa Američanov, ktorých protivenstvá sa táto kniha pokúša zaznamenať.
Podobne aj kniha Staré dobré časy, môj zadok od Davida A Fryxella uvádza podobné hrozné fakty s rúškom humoru:
Vitajte v nie tak slávnych dňoch S neistou ekonomikou, pretrvávajúcimi vojnami a vždy prítomnými hrozbami všetkého od vtáčej chrípky po Bieber Fever je lákavé túžiť po starých dobrých časoch. Ale akí dobrí boli? Pripútajte sa na hrboľatú jazdu po uličke pamäti (a snažte sa nenechať sa ušliapať), keď týchto 665 zábavných historických faktov a desivých právd odhaľuje nešťastnú realitu života v osemnástom, devätnástom a začiatku dvadsiateho storočia. Od patentov, ktoré by mali byť stále v konaní, až po účesy, ktoré priťahujú škodcov, vďaka týmto hrôzam budete vďační, že ste sa ich nemuseli snažiť prežiť. Pripravte sa, keď vás pravda zasiahne ako ľadovo studená sprcha z viktoriánskej éry s dostatočným tlakom, ktorý vás dostane do bezvedomia. Pripravte sa, že sa budete triasť od smiechu (alebo hrôzy) pri týchto vtipných momentoch histórie, na ktoré sa nezabúda.
Žijeme vo svojich vlastných bojoch a tie spĺňajú definíciu našej doby, ale určité skúmanie histórie môže poskytnúť pohľad, ktorý môže pomôcť znížiť náš strach a frustráciu z ďalšej perspektívy, ktorú môžu poskytnúť knihy, ako sú tieto.
Vírus sa nikdy neunavíĽudia môžu byť unavení z masiek, sociálneho dištancovania a novej úrovne ostražitosti zdravia a čistoty, ale vírus počíta s ľudskou nedôslednosťou, aroganciou, lenivosťou a zbožným želaním, ktoré pomôžu udržať jeho šírenie nepretržité a silné. Nie je to tak, že nebudeme mať dni a mnohé z nich, kedy sa budeme cítiť vystavení vírusu a následkom, ktoré z toho vyplývajú, pokiaľ ide o zdravie a fyzické utrpenie a nevyspytateľné, chaotické a nekonzistentné ľudské rozhodnutia. Budeme ich mať a mnohé ďalšie sú pred nami, a preto z duchovného a emocionálneho hľadiska musíme posilniť naše duše na oveľa dlhšiu cestu, než by sme chceli uznať alebo prijať.
Spoločne sme chytení v momente globálneho smútku, prechádzame cez napätie hnevu, popierania, vyjednávania a depresie, aby sme dosiahli prijatie. Čím skôr sa každý z nás dostane k prijatiu, tým vyrovnanejší a bezpečnejší sa budeme cítiť, aj keď svet okolo nás zostane nepokojný a nebezpečný. Čo teda musíme prijať, čo nám pomôže duchovne a emocionálne?
V prvom rade, z duchovnej perspektívy, sa musíme rozhodnúť prijať, že sme sa rozhodli byť tu. Každá duša je súčasťou veľkého kolektívu, ktorý sa pokúša pochopiť každý aspekt trojrozmernej existencie, čo sa nedá dosiahnuť za jediný život, a preto reinkarnácia ponúka jeden z najlepších vysvetľujúcich modelov vedomia a fragmentácie ľudskej existencie do toľkých. rôzne pozitívne a negatívne príbehy.
Po druhé, ak pripustíme, že vírus je katastrofickou udalosťou, potom tí z nás, ktorí tak urobia, sa môžu začať prispôsobovať rýchlejšie a bezpečnejšie ako tí, ktorí tak neurobia. Realita vie z dlhodobého hľadiska zvíťaziť, a preto som tento článok začal rozprávaním o trvaní predchádzajúcich pandémií a globálnych udalostiach. Adaptácia je kľúčová a čím rýchlejšie sa dokážete prispôsobiť, tým budete bezpečnejší.
Únava je nová norma. To, čo meriame ako únavu, možno najlepšie posunúť a pochopiť ako novú normu. Meníme spôsob, akým sa navzájom ovplyvňujeme, ako uvažujeme o cestovaní, práci a zdraví. A vždy je ťažšie čeliť tyranii menšieho počtu možností ako tyranii príliš mnohých možností. Spoločne sme chytení v spomienkach, keď... a môžeme cítiť stratu vecí, ktoré sme považovali za samozrejmosť alebo ktoré sme považovali za normálne. Normálny je len ďalší konštrukt v ľudskej existencii, ktorý sa časom mení, ale nie niečo, čo vidíme ako konštrukt, keď sme v normále.
